在黑龍江畔，年逾七旬的赫哲族老人尤文鳳，正用指尖輕輕劃過魚皮衣細膩的紋路，每一針每一線都承載著赫哲族千年的歷史與文化。赫哲族的魚皮制作技藝，這一被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的古老技藝，如今卻面臨著傳承人老去、創(chuàng)意受限、市場需求匱乏的困境。

尤文鳳，作為赫哲族魚皮制作技藝的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，自小在母親的教導(dǎo)下，學(xué)會了這門技藝?；椟S的油燈下，母親尤翠玉一邊講述著赫哲族的古老故事，一邊教授尤文鳳縫制魚皮衣。那時，掌握這門技藝的手工藝人已寥寥無幾，尤文鳳的母親深知，若這門技藝在自己這一代失傳，將再無后繼之人。

然而，隨著時代的發(fā)展，魚皮衣逐漸淡出了赫哲族人的日常生活，市場對魚皮制品的需求也日益減少。面對手工藝隊伍中越來越少的年輕面孔，尤文鳳對這門技藝的傳承充滿了憂慮。盡管如此，每當(dāng)有人慕名而來學(xué)習(xí)，尤文鳳都傾囊相授。

2006年，赫哲族魚皮制作技藝成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這標(biāo)志著赫哲族先輩們的智慧結(jié)晶得到了國家的認(rèn)可。

2024年，中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會聯(lián)合富德生命人壽，攜手同江市政府發(fā)起了“尋找非遺傳承人”公益行動。作為富德生命人壽“銀鶴計劃”公益活動的一部分，該項目旨在通過技藝培訓(xùn)、設(shè)計賦能等方式，讓古老的非遺技藝在新時代煥發(fā)新生。同時，這也是富德生命人壽積極踐行企業(yè)社會責(zé)任，應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略的重要舉措。

為了組織手工藝人更好地參與活動，主辦方在線上線下開展了多場專題培訓(xùn)。專家們分享國內(nèi)外非遺設(shè)計的精彩案例，講解客戶群體及市場需求分析方法，傳授自媒體平臺營銷策略。這些培訓(xùn)不僅拓寬了手工藝人的視野，更激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。

隨后，一場聚焦魚皮技藝的創(chuàng)新設(shè)計大賽拉開帷幕。大賽吸引了全國180名手工藝人、高校學(xué)生及專業(yè)設(shè)計師參加，共遞交了超過220件匠心之作。這些作品不僅保留了刮鱗、鞣制、拼貼等古法工序，更融入了國潮美學(xué)與實用主義，展現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計師對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新解讀與靈活運用。其中，黑龍江佳木斯大學(xué)學(xué)生蔣濤澤將魚皮與竹編兩大非遺結(jié)合，創(chuàng)作的手提包兼具傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代廓形；省級傳承人楊雙艷的《麒麟祥瑞》作品更是一舉摘得大賽桂冠。這些富有創(chuàng)意的魚皮設(shè)計作品，不僅為古老技藝注入了新的活力，更為留守老年人提供了就業(yè)增收的機會，為鄉(xiāng)村振興注入了新動力。最終，16件獲獎作品將授權(quán)同江市當(dāng)?shù)厥止に嚾诉M行規(guī)?；谱?。這些作品不僅將魚皮技藝從“博物館藏品”變?yōu)椤吧畛逼贰?，更讓赫哲族的文化根脈得以延續(xù)。

寒冬臘月，黑龍江畔銀裝素裹。尤文鳳身著赫哲族傳統(tǒng)服裝，獨自走在冰天雪地的江邊。她輕輕哼唱著赫哲族搖籃曲，歌聲在空曠的冰面上回蕩。這熟悉的旋律仿佛穿越時空，帶著她回到那段純真美好的童年時光。那時，赫哲族的青壯年們駕駛漁船，在江面上往來穿梭；女人們在岸邊忙碌地處理著捕獲的魚，將魚皮精心制作成衣物；孩子們圍繞在大人身邊嬉笑玩?！?/p>

尤文鳳相信，這場跨越千年的傳承，如今已不再是她一個人的堅守。企業(yè)的公益賦能、高校的創(chuàng)意注入、市場的活力反哺，讓魚皮技藝從“瀕危非遺”變?yōu)椤班l(xiāng)村振興新引擎”。當(dāng)年輕人愿意為傳統(tǒng)買單，當(dāng)老匠人能靠手藝致富，文化傳承就有了最堅實的根基。

魚皮技藝在撣去風(fēng)塵后，正以年輕且嶄新的姿態(tài)，帶著冰原漁歌的韻律，在時代浪潮中續(xù)寫新的篇章。富德生命人壽的“銀鶴計劃”不僅為赫哲族的魚皮制作技藝帶來了新生，更為其他瀕危非遺技藝的傳承提供了可借鑒的模式與路徑。